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昨天是聯合國公訂的「國際老人日」，世界各地都有許多盛會。在全球六十歲以上人口已超過八億一千萬人，而且預估十年內即將超過十億的急速增加趨勢中，社會高齡化確實是件值得慶祝的大事，卻也是必須面對的世紀大挑戰。

這場挑戰最大的難題，在如何改變十九世紀人口結構下舊式的脈絡思維，破除長久以來的老年歧視。

十九世紀，「人生七十古來稀」，社會的藍圖是以青壯年做為規劃的主軸。而今台灣均壽八十，據聯合國人口基金會的預估，三、四十年內，全球平均餘命將達九十歲；英國智庫公共政策研究所的報告指出，現今七十五歲相當於過去的六十五歲。因此，我們不能用百年前的人口結構模式，來規劃未來社會的建構藍圖。

然而，在老而無用的年齡歧視下，老年從來不是希望的寄託。老人只是一群等待養護照顧、耗費福利的殘餘人口。一直以來，政府的老年政策大多在生活津貼、國民年金、養護制度上打轉，從未提出革命性的規劃，不曾去思考如何讓老年生命有「第二次收成機會」。

不僅如此，國家更訂定許多老年壓迫的政令規章，限制高齡人口的生命空間，強迫老人成為「依賴人口」。除了強制退休的規定外，現行公務人員各種考試並設定年齡的關卡。國科會的專題研究獎助，也會因申請者年紀太大而拒絕，即使曾得過傑出研究獎的學者也不例外。就連教育部的國家講座榮譽，也不頒發給高齡教授。

在老年歧視的意識下，許多人更進一步將老人汙名化，不斷恐嚇社會，老人潮將為年輕人帶來沉重的負擔。以前十個年輕人養一個老人，未來將只剩三個。老人會是吞噬國家財政、社會福利的怪獸。

其實，成為依賴的關鍵在於能力和意願，不是年齡。我們應該突破年齡本位的思考，從道德經濟學的角度，讓有能力的人養沒能力的人，這才是新社會的倫理觀。

台灣目前六十五歲以上人口已超過二百六十萬人，占總人口百分之十一點一五。經建會的推估，二○一六年後六十五歲以上人口將高於十四歲以下人口，老化指數超過百分之百。

面對老年人口急速增加的結構性改變，我們必須從革命性的觀點，以正向的思維和行動，迎接高齡化的時代巨流；停止並改變對老年人的偏見與歧視，積極思考人類平均餘命增加，對個人和社會發展的可能性，進而建立「全齡社會」，讓所有人都不會因年齡而被排斥、歧視，讓不同年齡的人都能共有、共存、共榮和共享，讓現在和未來的老年人，都能生活在充滿希望的世界。

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